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谁在导演我们的人生?

2018-11-26 13:10:49  来源: 连州网

谈起人生,话题有点大。每个人都有顺境、逆境、开心、忧虑、愁肠百结与豁达开朗;如果说人生是一趟没有折返的列车,那今天我怎会停在这个小站?如果说人生是一条奔腾的河流,那当下我为何会停靠在这一个港湾?如果说人生是一场永不停步的攀登,那明天我会达到哪一个高度?

用《周易》预测?还是用《奇门》推演?抑或用《麻衣》判定?

我们归因于父母?归因于学校?归因于社会?

都不是,其实导演我们人生的,正是我们自己。

看似偶然,看似扑朔迷离,看似离奇,看似机缘巧合,这一切,都在于我们内心的指引,是我们的内心指引我们走向了百花盛开,走向了铁马冰河,走向了孤岭荒原,走向了牢狱高墙……

你告诉我说:你不相信。

那我想问你,从你懂事起,你面临了多少次的选择,已经没有谁能记得清了。你每次选择了什么,也没有人能记得准了。每天我们都要作无数次的选择题,正是这一次次的选择,把我们带到了今天的这个地方,正是这一次次的选择,决定了今天我们行走的方向。

我们稍作些回忆吧。走路时,我们捡到一个钱包,是选择占为己有,还是寻找失主?开车时,我们车内的垃圾,是选择抛出窗外,还是放到垃圾箱内?考场上,是选择夹带私抄还是老实答题?工作中,是选择精益求精还是马虎应付?生意场上,是选择诚实守信还是缺斤短两?大权在握时,是选择廉洁奉公还是权钱交易?在对待亲友时,是选择尊重包容还是无礼欺瞒?在社会上,是选择高雅与君子,还是选择粗鄙与小人?

这一连串的选择,难道不是今天的“我”的答案吗?我们有健康,一定是选择了锻炼;我们有朋友,一定选择了诚恳;我们有成就,一定选择了奋斗;我们有痛苦,一定选择了盲目;我们有忧愁,一定选择了贪欲……

一场场胜利,一定是选择了对的时间对的环境对的人;

一场场失败,一定是天时地利人和的错位;

选择如此重要,那我们是如何选择的呢?

是什么在决定我们每时每刻的选择呢?

是我们自己,自己的内心,自己内心中的价值观。

每个人用他的价值观去看人、去做事、去取舍、去分析场景、去定夺是非……是他的价值取向与一个个机会相结合,形成了一连串的成功与失败,成长与衰落,同时也决定着人生的意义,决定着企业的兴亡。

至此,我想说,是我们的价值观,价值制判断与价值取向决定着我们的人生。

一个人素质的养成必然来自价值观的取舍,一个企业的成长也离不开企业的价值判断,一个国家的兴衰也一定与国人的价值选择相关联。

不是么?我们在一个场景看到一地的狼藉,在另一个场景看到满目的整洁;我们在一个场景看到熙熙攘攘,在另一个场景看到井然有序;我们在一个场景看到的是争吵不休,在另一个场景看到的是礼让原谅;曾几何时,一片片产能过剩,企业纷纷倒下,哀鸿遍野,而且同时,又有创新品牌如春笋出土,公司现勃勃生机。

是的,一个人的价值选择决定了他的高雅和粗俗,决定了他坚持与屈就,决定了他是君子还是小人。

毛泽东选择的是“粪土当年万户侯”,问“苍茫大地谁主沉浮” ;范仲淹选择的是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;文天祥选择的是“自古英雄谁无死,留取丹心照汗青”;稻盛和夫选择的是“敬天爱人”。不是么,一个人的价值选择,成就着他自己,一个企业的价值选择,成就着这个企业,一个国家的价值选择,也必然坚强着这个国家。

我坚信,心中有规矩的一个普通人,不会去迟到、早退、闯红灯、乱丢垃圾,并引以为耻;胸中有情怀的企业家

不会去掺三聚氰胺、制造毒胶囊、去做“豆腐渣”工程,并会高瞻远瞩、刻意创新,一群有素质的国人一定会竭尽全力,共赴国难,按自己心中的大道奋勇前行,披荆斩棘,唤起百花竞放、万紫千红的灿烂春光。

行文至此,让我们感觉价值观如此重要,那么目前国人的价值观出了什么问题呢?又如何来解决好“价值观”这个问题呢?

我认为,国人价值观的问题,是一个教育问题。百余年来,我们不但中断了传统文化的教育与传播,而且大加批判与讨伐,高呼“民主”与“科学”。一百年后,民主唤醒了人的自主意识,也唤醒了人的邪恶的精致利己主义的欲望;科学促进了社会进步,但似乎更疏远了人与人的亲情。历史证明,民主不是一个绝对好的东西,它仅仅比专制强了那么一点点,柏拉图一生都在控诉,是民主杀死了他尊敬的老师——苏格拉底;科学又怎么样呢?高铁、飞机,拉近了人与人的距离,但好像感觉更加疏远;手机、微信,使我们如影随形,但似乎感觉更加陌生。所以,如果我们割断了历史,割断了传统,割断了人与人血肉相连的那个情份,一味孤立地去追求什么“民主”与“科学”,其后果是极其危险的。

因此,我们要寻根,我们要追寻传统文化,我们要找回我们赖以传承的文化基因,并擦亮她,放大她,让她照耀我们的前程。

鲍鹏山教授振聋发聩地指出:“我们亟需用能够为精神打底色的、有高贵血统的经典,来指引孩子们、指引民族的未来。这关乎一个人的格调与品位,也关乎一个民族的格调与品位。 ”他满怀深情的说: “传统文化中的‘道德仁义礼智信’,每一个概念的背后,都蕴含着深刻的思想。这些思想,是对整个人类文明和人类道德使命的思考。这些思考,变成人类文明的成果积淀下来,这些积淀,最后成了人类生存的价值观”。

鲍鹏山教授阐明了学习传统文化、学习先秦儒家经典——《四书》的重要意义,我们要通过《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》的学习与践履,去深刻领会先哲的智慧,去开阔胸怀,去沉静内心,去成己达人,去克己复礼。

通过一年多的学习,使我们逐渐明白了先秦儒家学说的精髓,这个精髓就是:给了我们一个价值标准,给了我们一个量天、量地、量人心的标尺,给了我们一个清晰的价值判断,使我们能够平静地认识社会,认识自己的内心,从而修炼自己,提升自己,使我们能够成为对社会发展进步有价值的人。

这一点是极其重要的!

如果我们的孩子有了这样的价值判断,还要担心他的未来吗?如果我们的企业有了这样的价值判断,还要担心他们会粗制滥造、鱼目混珠而不去发奋创新吗?如果我们的官员有了这样的价值判断,我们还担心政治不清明,权利不公平,黑幕迭出吗?如果我们的国人有了这样的价值判断,还担心我们国家的命运乃至担心国人出国不受欢迎,到处挨骂的下场吗?

如何解决好价值观这个问题呢?子曰“教之”。 ( 《论语 ·子路第十三》)

多久才能达到预期的效果呢?

子曰: “以不教民战,是谓弃之。 ” ( 《论语 ·子路第十三》)

子曰: “苟有用我者 ,期月而已可也 , 三年有成。 ” ( 《论语 ·子路第十三》)

子曰: “善人教民七年,亦可以即戎矣。 ” ( 《论语 ·子路第十三》)

子曰: “如有王者 , 必世而后仁。” ( 《论语 ·子路第十三》)

子曰: “‘善人为邦百年 ,亦可以胜残去杀矣。 ’诚哉是言也 !” ( 《论语 ·子路第十三》)

由此可见:改变脑子,改造思想,改造价值观,绝非一朝一夕能够完成呀!

2016.10.28

天山路

作者:蓝戊己

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